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La séquence électorale que nous venons de vivre consacre le Parti Socialiste comme grand vainqueur. François Hollande président, une majorité absolue de députés à l’Assemblée Nationale (295 élus sur 577 sièges), Sénat, grandes villes, départements et régions, on voit que le PS a tous les leviers en main pour mettre en œuvre sa politique. C’est une lourde responsabilité qu’il lui faudra assumer pour les réussites comme pour les échecs.

L’UMP de son côté regroupe 196 députés, par conséquent les deux principaux partis totalisent à eux deux 85% des sièges de l’Assemblée Nationale ! Si l’on compare avec les scores du premier tour de la présidentielle (Hollande à 28,6% et Sarkozy à 27,2%) les deux plus grands partis n’ont recueilli que 55,8% des voix ! On le savait déjà, et cela se confirme : le système de scrutin majoritaire à deux tours avantage énormément le PS et l’UMP au détriment de tous les autres partis…

François Bayrou a lutté pendant des années contre ce système en créant un mouvement, le MODEM, censé regrouper au centre une majorité de Français. Ni droite, ni gauche en somme. Mais le mécanisme électoral a broyé les espoirs du Béarnais et anéanti son parti politique. Le scrutin majoritaire à deux tours est implacable : il faut choisir son camp, sinon on est éliminé de la vie politique. C’est aussi le lot d’un grand nombre de petits partis qui sont complètement marginalisés par ces élections. Leur seul espoir est de signer un accord avec le grand frère PS ou UMP.

Le Front National s’est longtemps heurté à cette logique. Avec une forte poussée du vote en sa faveur, il aurait dû être le second vainqueur des urnes. C’était sans compter avec le système en place qui favorise les notables cumulards. L’état-major du FN a changé de stratégie : il a abandonné le positionnement ni droite ni gauche, pour clairement combattre l’UMP et tenter de s’imposer comme le seul vrai parti de droite. Tout dépend maintenant des élites et des notables de droite : s’ils passent au FN, alors la situation deviendra très préoccupante.

Autre problème : le charcutage électoral, où l’on constate que certaines circonscriptions ont été taillées sur mesure pour faire élire certaines personnalités de droite. Cette manipulation contribue à écœurer de la politique un bon nombre de nos concitoyens. Il ne faut pas s’étonner alors de voir progresser le vote blanc et l’abstention.

Et la parité ? Elle est aussi bien malmenée ! Même si le nombre de femmes députées a bien progressé grâce à la gauche (environ 27% de femmes aujourd’hui), nous sommes toujours loin d’un parlement équilibré du point de vue du sexe. Même la fédération Régions et Peuples Solidaires ne montre pas l’exemple, puisque nos amis corses ont présenté quatre candidats masculins sur les quatre circonscriptions insulaires !

Si on parlait du cumul des mandats ? La France est la championne du monde du cumul des mandats. Nos députés ont presque tous un autre mandat et passent donc moins de temps à faire leur travail d’élu national. Pire encore : comme notre pays est fortement centralisé, ils utilisent leur mandat de député pour essayer de régler des problèmes locaux. C’est un dévoiement de notre démocratie, et cela nuit à la qualité du travail parlementaire.

Il serait pourtant assez simple de remédier à tous ces travers qui abiment notre démocratie. Des solutions sont mises en œuvre dans beaucoup de pays et il est tout à fait possible de les appliquer en France. Tout d’abord, il est indispensable d’évoluer vers un système proportionnel d’élection par listes :

 Avec pour toutes les listes l’alternance obligatoire homme/femme, on garantit la présence de femmes dans les assemblées.

 Abandonner les circonscriptions et leurs pitoyables charcutages au profit de scrutins par régions (par exemple en Corse, liste de 4 noms, en Languedoc Roussillon, listes de 23 noms, etc.) afin de garantir un ancrage territorial aux députés.

 Mettre en place la proportionnelle au plus fort reste, c’est-à-dire que 10% des voix dans une région donnée donnent 10% des sièges de députés à pourvoir. Cela permettrait de représenter bien plus fidèlement la population française, et beaucoup de nos concitoyens se sentiraient enfin concernés.

 Un seul mandat par personne, renouvelable une fois, afin que la politique soit débarrassée du clientélisme et devienne un engagement temporaire accessible au plus grand nombre.

Ces préconisations ne sont pas utopiques. Elles sont en vigueur dans de nombreux pays, battons-nous pour les obtenir ici !

H. Jourde

• Sauvat per l’UMP

Lo deputat Jean Lassalle, es estat elegit un còp de mai dins sa circonscripcion occitano-basca dels Pirenèus- Atlantics. A sauvat son sèti de 900 voses contra lo socialista François Maitia, mentre que son amic e vesin François Bayrou es estat batut e a pas mai d’autre mandat que lo de conselhièr municipal de Pau. Cal dire que Lassalle es estat mai que prudent entre los dos torns de la presidenciala ; se calèt. Apelèt pas a votar contra Sarkozy pr’amor sabiá que son eleccion seriá impossibla i aguèsse agut una triangulara coma lo còp passat amb un candidat UMP. Mas sens aver apelat a votar Hollande coma François Bayrou e sens apelar a votar Sarkozy tanpauc, Jean Lassalle a capitat a aver lo sosten de l’UMP pel segond torn. Li permet de ganhar amb 50,09% de las voses contra lo socialista. Cal mençonar tanben que los abertzale an pas pres de posicion per l’un ou per l’autre çò que fa dire als socialis tas que son los nacionalistas basques qu’an fait l’eleccion e qu’an fait batre lor candidat . En tot cas, Lassalle, el, demòra a l’Assemblada. I poirà benlèu contunhar de far ausir lo  » Se canta « . D’unes de sos opausants dison qu’es la sola vertadièra activ ita t par lamentàr ia qu’a guèt dins s os mandats passats.

• Aragon

Lo govèrn aragonés de dreta a trobat una solucion per reglar la question lingüistica. Una lei èra estada votada, al cap de longas annadas d’atenta, pels socialistas abans de pèrdre las eleccions. Aquesta lei reconeissiá l’existéncia de l’aragonés e del catalan sul territòri d’Aragon. Mas la lei donava pas cap de caractèr oficial a las lengas mas donava qualques drets. Pasmens, lo Partit Popular jos l’influéncia de son aliat lo Partit Aragonés, podiá pas suportar l’idèa que lo catalan foguèsse lenga d’Aragon. Alavetz a decidit de far çò que prepausa lo Partit Aragonés a saber decidir que çò que se parla a l’èst d’Aragon (a la franja) es pas de catalan mas d’aragonés oriental !! A pas empachat los responsables de la Chunta, partit d’esquèrra e nacionalsita aragonés, d’anar portar un dossièr al Conselh d’Euròpa per denonciar aquela manòbra. Espanha a ratificada la Carta europèa mas res avança pas. Los eurodeputats an tanben sostengut los aragonés dins lor demanda d’una vertadièra reconeissença de las doas lengas sul territòri que Saragossa n’es la capitala. Mas lo PP estima mai tornar far l’istòria e denegar la realitat lingüistica. Atal lo Partit Popular anonciava recentament que crearà una acadèmia unica per las doas lengas (perdon 2 las doas modalitats lingüisticas) d’Aragon. La lei de 2009 serà modificada de faiçon a empachar tot ciutadan de reclamar lo dret de s’adreçar en catalan o en aragonés a l’administracion .

• Assisas de las lengas a Lion

Lo 21 de junh passa t, a l’inicia tiva de Belkacem Lounes, elegit RPS de Ròse-Alps, lo conselh regional organizava las assisas de las lengas regionalas de Ròse-Alps. Mai de 150 personas vengudas del monde associatiu occitan o franc o-pr ov enç al èran presentas per trabalhar sus un programa d’accion en favor de las doas lengas. La jornada foguèt dobèrta per J.J Queyranne, lo president del conselh r egional, en pres éncia del prefècte de region. Cal mençonar tanben la preséncia de per sonas vengudas de las valada occitanas d’Itàlia e de Soïssa ont se parla encara lo franco-provençal. Èra donc una jornada que passava las fron-tièras e que mostrèt que las doas lengas son sostengudas per un monde associatiu actiu. Amb lo sosten politic recebut per aquesta jornada òm pòt pensar que Ròse-Alps acaba de dintrar dins una dinamica interregionala (a votada la carta interregionala de desvo-lopament de l’occitan amb quatre autras regions occitanas). La velha d’aquelas assisas, la comission de las lengas de l’ARF s’èra acampada a Lion e lo jorn de las assisas èran pres ents de repr e- sentants de las regions occitanas, de Corsega e de Bretanha.

• La promessa de la Carta

En fasent la promessa de ratificar la Carta europèa de las lengas regionalas e minoritàrias, lo president de la Republica deviá plan pensar d’èstre sollicitat. D’un costat, l’intergrop parlamentari a Estrasborg qu’es copresidit per François Alfonsi (ALE-PNC) e per Csaba Tabadji (socialista de Hongria) li a mandat una letra per li dire totas las esperanças que faguèt nàisser la promessa de ratificar aquel tèxte. E aquò foguèt dit a Estrasborg dins un acamp organizat per l’intergrop parla-mentari. Dins aquel acamp, venguèron de represen-tants del monde a ssociat iu (Eblul aviá delegat de b retons, d’occitans e d’alsacians) e tanben d’elegitscoma David Grosclaude delegat a la lenga occitana d’Aquitània. La letra qu’es partida al president de la Republica pa rla de la s manifesta cions importantas que se debanèron pendent la campanha electorala, lo 31 de març, e parlan de la promessa confirmada a Tolosa per la v otz del president del Senat . Los eurodeputats signataris se regaudisson de veire França enfin participar a la proteccion e a la promocion de las lengas me-naçadas en Euròpa. Csaba Tabadji, l’eurodeputat socialista de Hongria, diguèt pendent l’ama ssada que compreniá pas plan sos amics socialistas f rances es quand pr enián de pos icions opausadas a la reconeis-sença de las lengas. Per el, aquò’s pas de bon comprendre e es per el en contradiccion complèta amb la tradicion de promocion dels Drets de l’Òme que França preten portar. Eb lul tanb en de son costat a es criut al president de la Republica e son cabinet a a cusat recepc ion s ens per a quò far de promessas o sens donar una calendari per la ratificacion de la Carta. La plancarda de Magalona Dins un ar rèst del 28 de junh, la Cort a dminis trat iva de Marselha ditz que los panèus bilingúes son pas illegals e contraris a la Constitucion, coma l’aviá estipulat en primièra instància la Cort de Montpelhièr. De mai, es lo planhent qu’es condemnat a 2000 € d’esmenda.

L’été arrive.

Depuis que je vis àPerpig nan, je l’entends chaque année des cendre des pentes du Canigou, au rythme des c hants joyeux qui accompagnent les Roussillonnais dans leur Trobada. Cette tradition consiste à gravir les pentes de  » la plus belle montagne du monde « , fagots de sarments sur le dos, pour régénérer ensuite la flamme conservée à la Casa Pairal de Perpignan, laquelle allumera les feux de la Saint-Jean dans les villages.

En chemin, les groupes partagent grillades et vins du cru, dans l’esprit de rencontre – le sens du mot trobada – et de convivialité qui nous va tous si bien. Je le vois aussi, l’été, descendre de la même cime enluminée toute une nuit par des lumignons fragiles, petites lumières infinies qui scintillent entre les arbres dont la végétation s’enhardit. Dès l’instant où toutes ces torches se rass emblent dans la plaine, la fête envahit rues, places et parvis.

C’est l’été. Le temps d’un peu d’insouciance pour les corps fatigués, de  » la mer qu’on voit danser « … Le temps des retrouvailles, des festivals qui prolifèrent et des universités qui languissent. On peut aussi réfléchir sous le soleil. Rien ne l’interdit. On n’est pas obligé de bronzer idiot. Au moment où je m’apprête à  » poser l’avion « , je me demande ce qui restera de ce printemps d’effervescence électorale au cours duquel les débats m’ont paru d’une indig enc e as sez déprimante.

Nous avons surtout entendu pa rler de crise, de dette, de chômage, autant de préoccupations bien sûr légitimes, mais qui, à ma connaissance, n’ont pa s suscité l’émergence de projets marqués du sceau renversant de l’innovation. Non, ce printemps n’a pas été révolutionnaire. Tout juste dans la continuité ronronnante d’un calendrier républicain qui favorise – à tort – l’hyper-président ialisat ion d’un régime essoufflé. Je n’ai pas non plus entendu une seule fois parler de culture qui aura été – avec l’écologie, mais pour d’autres raisons – la grande absente de la campagne présidentielle.

Ce silence m’inquiète. Pourquoi ? Parce qu’une société qui prétend se penser en mouvement et qui ne débat pas de son projet culturel, est une société malade. En traitant par-dessus la jambe le volet culturel de leurs projets pour la France, les candidats ont r elég ué la cultur e au rang des  » choses futiles  » face aux  » grands problèmes  » du moment . Ils ont, c onsciemment ou pas, accrédité l’idée que la culture ne peut occuper que le second plan dès lors que des sujets  » plus graves  » doivent nous requérir. Dans la confusion qui est l’une des marques de notre époque, ils l’ont ramenée au rang du divert issement. Or chacun sait que la culture n’est pas un divertissement, même si un certain divertissement en fait partie.

À y regarder de près, ce glissement sémantique, hautement révéla teur des polit iques pub liques actuelles et – je le crains – à venir, n’est pa s sur prenant . Qu’es t la culture devenue ces trente dernières années ? Qu’est-ce qui a triomphé, des soutiens aux structures – la plupart associatives et composées de quasi bénévoles – assurant, sur le terrain et dans l’ombre, un travail de diffusion et de pédagogie, jusque dans les quartiers défavorisés où le lien social passe aussi par l’action culturelle ? Qu’est-ce qui a eu la part belle de cet engagementlà, ou des étalages de confiture que Guy Debord dénonçait déjà en son temps comme une société du spectacle ? La réussite d’une politique culturelle ne devrait pas se mesurer aux seules files d’at tente devant les entrées d’énormes exposit ions dest inées à acc ueillir d’énormes publics…

Madame Filippetti, ministre de la Culture, a du pain sur la planche, parce qu’il y a urgence, en France, à mettre en chant ier une véritable décentralisation culturelle qui n’a c onsisté, pour l’instant , qu’en une pâlichonne décentralisation de façade. Des Occitans ont pensé cette décentralisation. À Montauban, Félix Castan en fut un ardent promoteur. Il disait à juste titre que  » l’on n’est pas le produit d’un sol, mais le produit de l’action qu’on y mène « . Alors, ce militant acharné s’est retroussé les manches et a  » fait  » — la Mòstra du Larzac, les éditions Cocagne, le Centre international de synthèse du baroque, les Assises nationales de la décentralisation culturelle etc. — pour démontrer que la décentralisation cultur elle pouva it devenir une réalité, bien avant que les politiques de tous bords s’emparent de l’idée pour mieux la tuer dans l’oeuf. Félix Castan avait compris – seul et avant tout le monde — que la décentralisation culturelle était la clé susceptible d’ouvrir d’autres portes.

Qu’elle constituait un argument de poids face aux idéologies dominantes depuis la Révolution de 1789, car toutes bâties sur le principe du centralisme culturel. Si bien que l’on peut aujourd’hui penser après lui que, s i l’autonomie culturelle était enfin conquise, d’autres formes d’autonomie pourraient alors devenir possibles. Mais l’air qui circule librement suscite la crainte.

C’est pourquoi les chiens de garde de la République une et indivisible veillent tant à ce que cet te por te-là s e referme sur notre nez. Pour vaincre ces peurs et prendre de la hauteur afin de voir le monde en son entier, les pentes ne sont pas toutes aussi douces à gr avir que celles du Canigou.

Serge Bonnery

Nous savons désormais que l’agriculture industrielle lancée dans les années 50
a peut-être nourri la population mais elle l’a aussi lentement empoisonnée de même
que son environnement.

La redécouverte de l’arbre

Les agriculteurs paient un lourd tribu à l’épidémie de cancers et autres maladies neuro-dégénératives et beaucoup essaient de changer leurs prat iques agricoles. Le rapport de l’ONU de 2010 (1) s u r l’agroécologie démontre que l’agriculture biologique non seulement permet un rendement moyen bien supérieur donc améliore les revenus paysans mais protège les sols, l’eau et le climat.

Il faut revenir à l’agriculture pré-révolution verte davantage b asée sur la connaissance empirique du milieu que sur l’application de techniques agressives, sur l’utilisation des ressources plutôt que leur exploitation. Les approches agroécologiques incluent l’agroforester ie qui est elle-même un renvoi aux débuts de l’agriculture quand l’homme évoluait au sein d’écosystèmes naturels le plus souvent arborés. L’agroforesterie, c’est la culture d’arbres espacés au sein de parcelles agricoles cultivées, ou l’implantation de cultures dans des clairières ou sous les arbres de parcelles boisées qui ont été éclaircies, avec ou non pâturage d’animaux domest iques.

On redécouvre que l’arbre est un élément indispensable de l’écosystème et que là où il a complètement dispa ru, la prés ence humaine devient difficile ou impossible L’arbre et les civilisationsJared Diamond dans son livre « Effondrement » (2) montre comment des civilisations se sont éteintes ou ont perduré selon leur capacité à gérer leur environnement.

De nombreuses raisons concourrent à la disparition d’un peuple, ma is la surexploita tion des res sources naturelles est la plus importante. L’Île de Pâques était couverte d’une forêt subtropicale à l’arrivée des premiers habitants, avec au moins vingt et une espèces d’arbres. Quelques siècles plus tard, il n’en restait plus un seul.

Ut ilisés sans discernement comme bois de feu, pour la crémation des morts, pour en faire des canots, abattus pour faire place aux cultures et surtout pour en tirer les cordes, traîneaux et échelles nécessaires au transport des statues géantes, ils disparurent peu à peu et avec eux, la faune sauv age qu’ils ab rita ient .

La ter re dénu-dée fut emportée par le vent et la pluie, obligeant les habitants à multiplier les jardins de pierre pour recueillir la mondre goutte d’humidité et empêcher l’érosion du sol r es tant. Pr iv és des fruits de la forêt, de canots pour la pêche, de gibier, leurs récoltes amoindries, les insulaires survécurent grâce aux oiseaux de mer jusqu’à la quasi ext inction de ces derniers malgré leur richesse exceptionnelle en espèces et en nombre.

Les conséquenc es finales de la déf or estat ion furent la famine, le cannibalisme et la disparition graduelle de la population.

Par contre, en Nouvelle Guinée, dans les hautes terres du centre de l’île, une populat ion très dens e a yant défriché toutes les terr es utilisables pour en faire des jardins r éus sit à survivr e depuis 7 000 ans grâce à une reforestation c iblée. En plus de méthodes de culture très sophistiquées (terrasses à drains v er tic aux, f os sés autour des parcelles de vallée et mulcha ge, r ota tion de légumes maintenant le niveau d’azote,…), ils ont planté des arbres partout, surtout des casuarinas.

C’est un arbre à usages multiples: il pousse vite, il est excellent comme bois de feu ou de construction, ses racines fixent l’azote — donc augmentent la fertilité des jardins — et retiennent la terre sur les pentes , ses feuilles nourrissent le sol, permettant aux friches d’être recultivées plus vite. Il est insectifuge. Il procure aux villageois ombre et beauté. Poulets et porcs pâturant sur les friches pour les fertiliser complètent cette agriculture autarcique, modèle d’agroforesterie.

L’arbre et le milieu

De fait, la plupart des systèmes agric oles tr aditionnels étaient agroforest iers et le résultat de siècles de connaissances accumulées et transmises sur les interactions entre les arbres, les cultures et le sol. Dans de nombreux pays, on a compris l’intérêt de ces pratiques culturales et on essaie de les relancer ou de les améliorer dans une optique plus productiviste.

Sous les tropiques humides comme dans des zones semi-désertiques d’Afrique, d’Inde, d’Amazonie, l’agroforesterie a permis de réhabiliter des terres usées, d’accroître les revenus des petits paysans, et de participer à la lutte contre le changement climatique. Les arbres ont de mult iples effets sur le sol, l’air, l’eau et les cultures environnantes.

Par leurs racines, ils décompactent et améliorent la structure du sol, permettant aux eaux de pluie de mieux s’infiltrer, donc empêchent le lessivage et l’érosion. Les racines vont chercher l’eau profonde et les sels minéraux pour nourrir l’arbre mais aussi l’environnement proche.Les feuilles protègent du vent et des rayons du soleil. Elles augmentent la surface d’évaporat ion, redonnent au s ol le carbone capté dans l’air et de l’azote en se décomposant. L’arbre absorbe la pollution atmosphérique, c’est une « usine à épuration »(Francis Hallé).

Et puis il y a les arbres pharmacie comme le neem, les arbres fertilisants comme le faidherba albida aux racines à nodules fixant l’azote, les arbres fruits, les arbres bois d’oeuvre et les arbres à usages mult iples qui combinent plusieurs de ces atouts. Et surtout, les scientifiques ont découvert ce que les peuples autochtones savaient depuis toujours : une parc elle cultivée en agroforesterie produit 1,2 fois ce que produit une parcelle de culture pure et un bois. 50 arbres à l’hectare semble être la densité moyenne la plus favorable, un émondage régulier des branches permettant aux cultures de s ‘établir tout en profitant de l’ombre et d’un sol bonifié.

L’agroforesterie traditionnelle

Autr ef ois très r épandue en France, l’agroforesterie a été emportée par les remembrements et l’agriculture du pétrole. Quelques lambeaux subsistent encore en Occitanie : les « olieras » de Provence, bandes de céréales ou de plantes sarclées entre les lignes de ceps, parfois complantées d’arbres fruitiers, les vignes ‘en hautain’ du Jurançonais où l’a rbre tuteur a aujourd’hui été remplacé par des traverses et échalas, les chênes truffiers a vec vigne ou lavande dans la Drôme, les noyeraies du Dauphiné.

En Isère, certains nuciculteurs résistent aux conseils des techniciens agricoles qui prônent l’enherbement et l’irrigation des vergers à coup de subventions. Ils tiennent leur s connaisance s du comportement biologique des arbres de la transmis sion générationne lle et du contac t ave c la natur e.

Le s culture s intercalaires — maïs ou sorgho l’été, blé o u o rge l’ hiv er — aident l e no yer à forme r sa bille et sa branche charpentière, la culture au ras des arbres accélère l’aoûtement des rameaux de l’année ainsi préservés du gel, la luzerne favor is e l’enracinement des arbr es e t le s for ti fi e .

La pro duc tion d e noix par hec tare es t moins forte qu’en noyeraie pure (50 arbres/ha contre 100) mais les probl èmes phytosanitaires des nuciculteurs intensifs montrent la supériorité de l’agroforesterie : pas d’irrigation qui favorise les maladies, pas d’intrants qui f ragilis ent les arbres, une production constante où le bois devient un revenu régulier.

L’agroforesterie, avenir de l’agriculture

L’Inra mène des expériences en a grofores ter ie dans l’Hér ault depuis 1995. Divers organismes de recherche et promotion de l’agroforesterie ont vu le jour (SAFE ( 3 ), programme ADAR (4), AFAF (5)).

La nouvelle PAC entend lier agriculture et respect de l’environnement, l’a grofores terie a été reconnue comme un des rares pièges à carbone terrestre efficace. Elle est possible sur tout type d’exploitation et peut prendre des formes très divers es. Restent à former les agric ulteurs volontaires (30% a imeraient se lancer) et les organismes agricoles.

Deux écueils sont à éviter: aller « de la recherche au terrain » au lieu de partir du terrain, c’est-à-dire des savoir-faire tradit ionnels adaptés aux espèces, sols et climats locaux, porteurs d’une vision à long terme, d’une divers ité et d’une fines se d’application qu’on ne retrouve pas forcément en intercalant scientifiquement des lignes d’arbres et des bandes de cultures. Là où ces savoirs ont disparu, il faut les rechercher auprès des anciens. En Inde et en Amazonie, on a compris que « les projets agricoles réussis sont un mélange de connaissances traditionnelles et de science moderne ».

Une autre voie de garage serait de continuer dans la recherche du profit maximum et rapide. L’agroforesterie est à l’image de l’arbre, un écosystème intégré qui se suffit à lui-même et rapporte à cour t, moyen et long terme. Les tentatives d’intensification, comme la réduction des friches, l’augmentation du nombre d’arbres ou la diminution de leur diversité, l’apport d’intrants chimiques déséquilibrent l’accord parfait de l’arbre, de la culture et de la terre.

Après avoir compris que l’industrie ne servait pas l’agriculture, ne v a-t -on pas comprendr e que l’agriculture doit respecter les lois de la nature et vivre en harmonie avec elle pour profiter de ses bienfaits ?

Danisa Urroz

(1) Rapport ONU 2010 soutenu pa r 25 exper ts mondiaux. 286 pr oj ets étudiés dans 57 pays en déve loppement ; (2) Ja r ed Diamond:  » E f f o n – dr ement: c omment les société s dé cident de leur évolution ou de leur survie  » Trad. 2 006 ; (3 ) Silvoarable Agroforestry for Europe/ Des Systèmes Agroforestiers pour les Fermes Européennes 2001 ; (4) Programme ADAR « De la recherche au terrain, organiser le développement de l ‘agrofor esterie » 2 0 0 6 ; (5) Association Française d’agr oforesterie 200

C’est un fait reconnu, le printemps des peuples arabes, relayé par le mouvement des Indignés en Europe, met à l’ordre du jour la démoc ratisation des relations internati onal es.

Sor tir du carcan des politiques néo-libérales est devenu un impératif de survie, pour des peuples soumis à la crise systémique.

Dans cet ordre d’idée, la chute des dict at ures en Tun isi e, e n Égypte , en Lybie, au Yémen… constitue un motif d’espérance. Comment interpréter le drame que connaît la Côte d’I voire ainsi que le reflux de la mobil isation burkinabé dans la même période ?

Ce sont autant d’él éments de la dégénérescence du système f rancophone, maintenu en dépit du processus de démocratisation des années 90. Ce scénario résulte de la stratégie belliciste imposée par Paris, avec le soutien de l’OTAN et de l’ONU : ingérence dans les affaires ivoiriennes et destabilisation du pays via la force Licorne pendant une décennie, nomination du général Beth, ancien chef de la force Licorne, à la tête de la diplomatie française au Burkina-Faso.

Concernant les pays subsahariens, l e pro bl ème princ ipal à résou dre concerne la gestion de la multiplici té ethnico-linguistique, qui plus est sur des territoires artificiellement délimités lors de la colonisation et déclarés intangibles depuis. Par ailleurs, les Constitutions francophones sont calquées sur le droit français, qui valorise les princ ipes de la citoyenneté individuelle et du central isme étatique, alors que la culture africaine est fondée sur l’appart enance à des f ratr i es enracinée s l ocalement, grâce à de r iches cosmogonies.

« Divise r pour régner »: la discrimin at io n et hniqu e e st un e pol it ique systématique de l’ordre (néo) colonial. Cette problématique est moins connue dans le cas de la Côte d’Ivoire, dont l ‘ opin ion publ ique re ti ent sur tout l ‘ épiso de de l’ ivoi r it é, mené e à l’encontre des immigrés africains dont ceux du Burkina-Faso. En fait, l’Élysée a toujours soutenu l’ethnie Baoulé (à laquell e appartenait F. Houphouët- Boigny) au détriment des autres, celledes Bétés (groupe d’appartenance de L Gbagbo), des Agni, des Dioula….

Dans le contexte de la crise économique, la pol itiqu e d’ exc lusi on des étran gers menée par ce clan de privilégiés – des membres du PDCI-Parti démocratique de Côte d’Ivoire et qui infiltrèrent le FPI, Front Populaire ivoirien, lorsque ce dernier fut au pouvoir — s’est avérée être u ne o pérat ion de diversi on à l’égard du parasitisme f rançais et des disc riminations subies par les autres ethnies du pays C’ est une formule confédérale qui co nvi endrait au gé an t ivoi r ien , à l’image de la construc tion nigériane, héritière de la décolonisation britannique, dont la pratique de « l’indirect rule » était respectueuse des nationalités et de leurs cultures.

Le Cameroun voisin et bilingue de par l’histoire coloniale – une partie du territoire est anglophone — pourrai t êt re intéressé par cette formule. Pour la démocratisation de ses institutions, la France elle-même s’est dotée d’institutions décentralisatrices en 1982, mais elle s’est bien gardée de le proposer à ses homologues du Sud. Les leçons du drame ivoirien Depuis la bataille d’Abidjan qui a con duit à l’ar restati on de Laurent Gbagbo le 11 avril 2011, rien ne filtre officiellement de ce qui se passe en Côte d’Ivoire. Ce silence radio, qui contraste avec le matraquage médiatique précédant le dénouement, entretient sur le changement de régime un secret plus que douteux.

Tout fonctionne comme si les règles démocratiques élémentaires – su ivi et co ntrôl e de la chaîne de s informations, expression spontanée des organisations concernées, débat d’idées contradic toire…—, règles qui s’appliquent normalement entre nations et citoyens de bonne compagnie, n’avaient pas l i eu d’ être. Cela au nom d’un consensus tacite qui prévaut entre État et peu ple f rançai s en mati ère de relati ons Af rique-Fran ce depui s un demi-siècle. Or , la médiat isati on de la vie internationale change les règles du jeu : il n’est plus possible de dire que l’on ne savait pas. Le droit étant garanti par ailleurs en France de s’opposer pacifiquementet par les voies légales aux c rimes néocoloniaux, la responsabilité des organisations, élus et citoyens est engagée dans le fait de ne pas l’assumer.

Le « peuple-nation  » ne pourra se reconstruire sur des bases assainies, sans un examen non complaisant de la politique de coopération du pays. S’il e st pe u douteu x que la présiden ce mitterrandienne et le gouvernement de la gauche pluri elle ont à rendre des comptes sur leur part de fautes respectives dans le génocide rwandais et la gue rre c ivi le au Congo-Kin shasa, faudrait- il exonére r pour autant la gauche de la gauche ? Sur l’échiquier politique, c’est aux forces anti-libérales et altermondialistes de faire entendre la voix des peuples tiers, victimes de la pol i tique de le ur Ét at : u n premi er rendez-vous a été manqué au l endemain de la chute du stalinisme qui fit des relations Nord-Sud l e nouvel axe stratégique. Face à la perversion du droi t international, la défense de la souveraineté des pays devient un impératif, complété d’un authentique dialogue des cultures, pour sortir des malentendus historiques.

La création d’un comité de défense de la démocratie en Côte d’Ivoire et audelà des pe uples af r icains e n lutte serait une démarche alternative nécessaire. Entre autres objectifs, il serait intéressant de soutenir l ’obj ectif de c réation d’une commi ssion d’enquête su r l e bilan d’act ivit és de la fo rce Licorne . Comme pou r le s autres su jet s d’actualité, s’impose aussi le suivi de l ‘information et du débat public sur cette question.

C’est à ces conditions parmi d’autres que se construira une citoyenneté consciente des enjeux internationaux que notre pays doit assumer.

Martine Boudet

La situacion del Malí patís unag randa confusion.

Aqueste país pauc conegut, enclavat e sens sortida sus la mar, coneis una pauretat de las grandas. De las front ièras del nòrd traçadas a la règla a travers lo Saharà, fins al sud asagat pel flume Niger, es una seguida de pòbles, de lengas, de costumas e de religions que lo pòble dogon prep de Bandiagarà n’es lo mai conegut.

Aguèri lo pla ser de viatjar dins aqueste país en 2010, e mercés a de c onta ctes recents ambe d’unes malians o franceses installats aval, pòdi far partejar als legeires d ’ O c c i t a n i a qualques informacions de primièra man. Dejà en 2010 la situacion dins lo Nòrd del pa ís s’èra plan tib ada ambe una revòlta dels toaregs regropats dins lo MNLA (Moviment Nacional de Liberacion de l’Azawad).

Aqueste pòble èra vict ime dempuèi d’annadas del mespretz dels autres pòbles malians, e daissat a l’abandon dins un contèxte sub-saharian fòrça dificile.

D’autra part, se sap que dempuèi d’annadas de gropes islamistas d’Al Quaidà èran pr es ents dins aques ta region del sud Saharà (Mauritania per exemple). Aqueles gropes son responsables d’enlevaments d’europèus, e an dejà executats d’unes de lors presonièrs. La c risi de Lib ia en 201 1 aaccelerat lo procèssus : los milicians emplegats per Kadafi an fugit la Libia quand son regime tombèt l’an passat.

D’unes se son refugiats dins lo Saharà, emportant ambe eles un armament important. La jonccion d’aqueles milicians ambe de gropes islamistas, de vendas d’armas probablas als Toaregs del MNLA explican la desbandada de l’a rmada ofic iala del Ma lí qu’abandonèt lo nòrd del país als islamistas e al MNLA. De centenats de milierats de personas an fugit l’avançada del MNLA e dels islamistas e cèrcan sosten en particulièr dins la capitala Bamakò. Dabans aquela desconfitura, qualques joves militars se son revoltats e an pres lo poder.

Cal plan dire que la democra cia maliana èra plomba da per una corupcion generalizada, e una pauretat qu’es pas de creire. Lo pres ident ma lian des tituit Amani Toumani Toure (A.T.T.) es pas regretat per grand monde ! D’aquel temps los Toaregs an declarada l’independencia de lor país, l’Azawad, e poguèrem véser sus de televisions parisencas de representants del MNLA se felicitar d’aquela victòria tot en prometent de lutar contra los islamistas… La reaccion de la comunautat interna cionala tardèt pas . Los païses africans vesins vòlon a tota fòrça lo respècte de l’òrdre constitucional e demandèron als putchistas malians de daissar lo poder.

Aquò es estat reglat e lo president de l’a ss emb lada ma liana se vegèt remetre lo poder pels joves militars jos la pression dels païses vesins. Mas la comunautat internaciona la, e en par ticula r Argeria e França, regèta tanben l’independéncia de l’Azawad. Vòlon tanben combatre los islamistas e obténer la liberacion dels ostatges. Serà aqui un autre afar, e podèm crentar enc ara plan de b atalhas e autres malastres…

U.J.

Quelques rappels
à propos des Touaregs

Belkacem Lounes, élu de la Région Rhône-Alpes pour RPS connaît bien la
question des Touaregs. Il a été choqué par le traitement de l’information et
par les commentaires faits concernant cette partie de l’Afrique qui est
actuellement secouée par une crise grave.
Même chez ceux qui savent lutter contre les idées reçues l’affaire des
Touaregs et du Mali a parfois fait l’objet de simplifications.
Nous avons tiré des extraits d’une lettre envoyée par Belkacem Lounes à
ceux qui oublient que les frontières de l’Afrique actuelle sont celles que les
colonisateurs ont dessinées
• Quel pays pour les Touaregs ?
Le pays Touareg s’étend sur le vaste territoire du Sahara (appelé aussi Sahel) et
qui comprend tous les territoires du nord-Mali, sud Algérien, moitié nord du Niger,
le tiers sud de la Libye et l’extrême nord du Burkina-Faso). En conséquence, dans
tout cet espace, les Touaregs sont chez eux, même si les frontières coloniales sont
passées par là et restreignent drastiquement leur liberté de circulation portant
atteinte à leur culture et à leur vie nomade. (…) En tout état de cause, dans
l’Azawad (nord-Mali), le Hoggar (sud-Algérie), l’Air (nord-Niger) ou le Fezzan (sud-
Libye), un Touareg est dans son pays, jamais un émigré. Le droit international, et
en particulier la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones
reconnaît ce problème quand elle prévoit (article 36) que lorsque des peuples
vivent de part et d’autre de frontières internationales, ils  » ont le droit d’entretenir
et de développer, à travers ces frontières, des contacts, des relations et des liens de
coopération avec leurs propres membres ainsi qu’avec les autres peupl es,
notamment des activités ayant des buts spirituels, culturels, politiques, économiques
et sociaux « .
• Des Touaregs armés auraient quitté la Lybie, avec les armes que le
dictateur leur avait données.
En Libye, Kadhafi s’est maintenu au pouvoir en pratiquant la séparation et la
concurrence entre les communautés. Les Touaregs du sud-Libye, comme les autres
communautés libyennes, ont donné des soldats à l’armée libyenne mais ils étaient
cantonnés exclusivement dans leurs territoires traditionnels du sud du pays. Ils
n’étaient pas autorisés à  » monter  » vers le nord de la Libye et ne pouvaient donc
pas être une force de répression durant l’ère Kadhafi. D’ailleurs, aucun témoignage
libyen ne parle des Touaregs comme éléments ayant exercé cette répression,
dont les premières victimes étaient d’ailleurs les Amazighs libyens car ils refusaient
leur arabisation forcée. Et, durant la révolution, l es soldats Touaregs
étaient comme toute l’armée libyenne, divisés en deux, voire en trois camps : les
pro-Kadhafi, les contre et les neutres.
Le combat des Touaregs, qui est d’abord un combat pour la survie, ne date
évidemment pas de la chute de Kadhafi. Les premières révoltes de ce peuple
autochtone du Sahara, datent de 1960, au moment de l’indépendance du Mali. À
cette époque-là, ils n’étaient pas d’accord avec le rattachement de leur pays à un
État qui n’avait aucun sens, ni géographique, ni économique, ni humain, ni culturel,
ni historique. S’en est suivie une période d’accalmie mais, depuis 1990, les
révoltes armées des Touaregs sont devenues récurrentes et chacune d’elles se
terminait par  » un accord de paix  » écrit (le dernier date de 2009), comprenant un
volet socioéconomique (le développement), un volet politique (l’autonomie du pays
Touareg) et un volet sécuritaire (désarmement des combattants Touaregs et leur
intégration dans l’armée, la police et l’administration maliennes). Ces accords
n’ont jamais été respec tés par l’État malien, sauf dans leur composante sécuritaire.
Et les Touaregs voyaient bien la duperie répétée.

A Monts egur, al Pr at delsCremats, lo dimenge 18 de març, lo Partit Occitan apelava a una acampada per se rememb rar çò que foguèt lo lenhièr de Montsegur e çò que representa uèi.

Jacme Pince parlèt al nom del comitat d’Arièja del Part it Occitan. Aquí çò que diguèt :  » I a d’unes mòrts, pus vius que non pas d’unes vius, i a d’unes esperits, pus reals que d’unes còsses, i a d’unes passats, pus presents que lo present, i a d’unes silencis que nos parlan mai que paraulas vanas, i a d’une s luòcs , puntuals, que dardalhejan sul monde, e de cendres de dolor que fertilizan l ’uman per qu’aque ste monde demòre pas sens esperança. Los qu’en 1 24 4 s on mòr ts ai cí, dreches, a la causida abjècta que lor è ra impausada, an causit la libertat.

Desempuèi nos trevan, nos parlan, nos apasiman. Dins las vidas nòstras, son d’una estranha realitat. Lor devèm una partida de çò que sèm. A los que sèm venguts saludar d’uèi, qual sap se lor podèm balhar mai que lo silenci ? un silenci plen, un silenci pregond, un silenci fervorós. Associèm a las nòstras pensadas Na Andriuna Sans, que s’èra engatjada amb estrambòrd, malgrat son edat avançada, a las darrièras eleccions legislativas amb lo Partit Occitan. Ven de nos quitar recentament. Faguèm silenci. Reculhissèm-nos un moment…

Sèm aicí per çò que podèm pas ignorar que d’unes lenhièrs demòran encara d’escantir. Montsegur, aquò’s pas aièr, es d’uèi, e per un temps e ncar a, ailàs, serà perdeman. L’injustícia facha als pòbles, a Tibet per China, a Curdistan per Turquia, als Còptes pels integristas musulmans e la negacion o l’eliminacion patidas per d’unas culturas, lengas e religions aval, mas tanben al ras d’aicí, son e demòran imperialismes, son e demòran intoleràncias, son e demòran intolerablas. Occitània existirà tant qu’o voldrem, mas poirà pas èsser al monde sens lo minimum de respècte politic que li es degut. A mens que se ieraquizen las civilizacions e que se considère que n’i a de subaltèrnas.

La vida nos ensenha qu’aquesta reconeissença serà garantida pas que per un sòcle legislatiu e constitucional e qu’aque ste ser à pas concedit al son de la cabreta, mas per una logica politica. Lo sens del nòstr e engatjament politic amb lo Partit Occitan, es aquí. Es pacific, ciutadan e determinat. Sabèm ben pro que nòstre combat es malaisit dins la situacion actuala de l’Estat francés, mas es indefugible. Amics e companhs, quand plegam jos las pressions, quand l’esperança sembla s’aluenhar, levem los uèlhs cap a Montsegur, agachem la cara lumenosa de totes los que i son mòrts, de totes los que i son passats e an aicí posats una fòrça sempre renovelada.

Amics, sèm pas sols. Amics, sètz pas sols.

Deman nos aparten dins una serena volontat, a condicion de s’enganar pas de combat, a condicion de saber legir l’Istòria e de se contar pas d’istòrias. Amics, a lèu sul camin. « 

Dans son communiqué après lamanifestation, à laquelle il avait appelé et à laquelle il a participé, le Partit Occitan rappelle que la question des langues, et particulièrement de l’occ itan, dépend des décisions de responsables polit iques.

Si la pression par une manifestation d’ampleur est nécessaire, elle ne suffira pas. Il faut suivre maintenant le processus de décision et continuer la press ion en a pparais sant aussi dans le champ politique en plus du champ culturel.

Ainsi le P.OC écrit :  » Pour la 4ème fois, les amis de la langue occitane sont descendus en masse dans la r ue. 30 000 pe rsonnes venues de toute l’Occitanie, c’est une délégation représentative du peuple occitan qui s’est déplacée à Toulouse le 31 mars. Quelques élus, dont le président du Sénat, une candidate à la présidentielle, des élus régionaux ou locaux sont venus apporter leur soutien. Nous devons nous en féliciter. Cela montre le besoin d’une législation pour assurer l’avenir de l’occitan.

Notons que les élus régionaux du Partit Occitan ont joué leur rôle et montré leur utilité comme porteparoles de la revendication auprès des décideurs politiques. » Le Part i Occitan poursuit enr appelant que rien n’empêche aujourd’hui de faire des politiques différenciées afin de donner aux langues un vrai satut et une place dans la vie publique.

Cela se fait dans bien des domaines.  » La Répub lique est pourtant à minima décentralisée, et de nombreuses mesures sont adaptées différ emme nt e n fonction de s li eux (littoral, montagne, zone d’éducation prioritaire…), des situations des per sonnes (handi cap, petite enfance, sans emploi…). Auc un princ ipe républic ain ne s’oppose donc à une politique et une loi favorable à la langue occitane sur son territoire. Depuis 25 ans, le Partit Occitan est présent dans les luttes en faveur de l a défense de la langue e t de la culture occitanes.

Faire pression sur les partis, les candidats, les élus, manifester dans la rue c’est nécessaire… mais ce n’est pas suffisant. Le succès de la journée du 31 mars c onfirme la né ces sité pour les Occitans d’apparaître en tant que tels dans le champ politique. Pour cela, le Partit Occitan a ouvert la voie et doit être renforcé  » .

Et maintenant ?

Après la victoire de FrançoisHollande à la présidentielle, il doit y avoir une réforme de la Constitution. Il y aura plusieurs sujets sur la table à discuter entre députés et séna teurs. François Hollande a bien reçu le mes sa ge que la ratification de la Charte ne serait pas possible sans une modi-fication de la constitution concer-nant les langues ; et il a promis de le faire dans son discours de Rennes le 4 avril.

Il a déclaré : « …je ferai dans cette révision constitutionnelle voter une disposition qui permettra de ratifier enfin la Charte des langues régionales, pour que ces langues – sans qu’elles menacent la langue officielle, la plus belle langue qui soit, la langue française –, puissent être diffusées et enseignées. « . Reste à savoir si une éventuelle modificat ion sera limitée à permet tre la ra tif ic at ion de la Charte ou si cette nouvelle disposit ion permet tra de fair e auss i passer une loi.

Il f audra dès l’élec tion de lanouvelle Ass emb lée Na t iona le prendre contact avec les députés réélus qui ont déjà travaillé sur la proposition de loi qui est déposée, a fin qu’ils étoffent avec de nouveaux venus le groupe de députés c apa bles de monter au créneau pour le vote d’une loi.

De la même façon la présence de J ean-Pier re Bel (président du S éna t) à Toulouse en fa it un interlocuteur tout désigné pour que la Haute Assemblée prenne sa part dans le travail qui reste à faire.

Au mois de juin 1940, face au » drame de la patrie percée « , un poète de langue française se lève avec l’ambition de devenir la voix de la France et de dresser, par le rétablissement de la rime dans ses textes en vers, la résistance poétique face à l’invasion nazie.

C’est lors d’un séjour à Carcassonne où, après avoir quitté Paris occupée, il trouve refuge auprès de Joë Bousquet que Louis Aragon conçoit ce dessein. En juin 1941, pour la revue F o n t a i n e, il le théorise dans un texte int itulé La leçon de Ribérac.

La leçon de Ribérac

À Rabairac, en Dordogne, est né vers 1 150 le troub adour occitan Arnaut Daniel que Dante, dans le Purgatoire de sa Divine Comédie, salue – en langue provençale ! – comme prince des poètes,  » père  » du dolce stil nuove en tant qu’inventeur du lyrisme poétique ainsi qu’on le comprend quand il lui fait dire :  » Ieu sui Arnaut, que plor et vau c antan  » (chant XXVI). Le pleur, le chant, le lyrisme…

Louis Aragon prend acte de cette reconnaissance mais refuse aussitôt à la langue d’Oc le droit de jouer un quelconque rôle dans la résistance poétique qu’il inaugure de son côté :  » L’heure me paraît mal choisie, écrit-il dans La leçon de Ribérac, pour une dissociation qui confirme une frontière intérieure, toute artificielle.

C’est au XIIe siècle qu’apparaît pour la première fois le sens français, le patriotisme des mots « . Plutôt Chrétien de Troyes qu’Arnaut Daniel. Plutôt la langue française, unique et seule dans le combat qui s’engage, que l’Occitan élevé par Dante au rang de langue universelle. Dont acte. Aragon se pensa it comme poète nat ional.

C’était son droit. Le Génie d’Oc Sauf qu’au même moment , d’autres poètes, ra ss emb lés à Carcassonne autour de Joë Bousquet , concevaient pour la revue marseillaise Les Cahiers du Sud, un numéro spécial consacré au Génie d’Oc et contre lequel Aragon s’est élevé :  » Une revue n’annonçait- elle pas récemment un numéro (…) dont le sommaire semble vouloir donner le monopole au génie d’Oc d’un esprit qui naquit, certes, e n Provence, mais ne gr andit qu’autant qu’il devint celui de la France entière « .

Dans la rhétorique  » aragonienne  » , le  » certes  » e s t lourd de sens. Si je raconte cette anecdote, c’est jus tement qu’elle me paraît être b ien plus qu’anecdotique. Cette charge de Louis Aragon contre la langue d’Oc, malgré tout contraint de reconnaître le rôle historique des Troubadours dans la naissance du lyrisme poétique dont la langue française héritera, est emblématique du sort que notre République r és erve enc or e aujourd’hui aux langues dites régionales.

Au nom de l’unité nationale – face à quelle menace aujourd’hui, s inon celle de l’Ang liche des spéculateurs et des financiers ? – on s’arc-boute sur de vieilles lunes jacobines totalement dépassées. La langue frança is e n’a jamais été autant menacée dans le monde. Et c e n’es t pa s l’Occitan, soyons sérieux, qui lui porte atteinte !

Par c ontr e, une langue français e solidement attachée à ses racines, toutes ses racines, ne serait-elle pas plus forte et ne saurait-elle pas mieux se déf endre fac e aux a gres sions continuelles des verbiages  » SMSesques  » ? Une pléiade de languesContre la propos it ion d’Aragon d’une langue nationale unique pour résister à l’envahisseur, la proposition d’une pléiade de langues pour ouvrir grandes les fenêtres de la diversité culturelle et que souffle le vent de la liberté tant notre besoin est immense de respirer.

Aujourd’hui, c’est dans ce domaine-là – la diversité culturelle, l’enrichissement par l’échange et la rencontre, la mixité contre l’assimilation – qu’il faut résister. Contre la L e ç o n de Ribérac, une autre leçon : celle que les Occitans furent 30 000 à écrire à Toulouse le 31 mars !

Serge Bonnery